Le spectre du fascisme semble à nouveau hanter le monde : de l’Amérique latine à l’Inde, des USA à la Russie, en passant par l’Europe. L’influence et l’emprise des partis d’extrême droite ne cessent de croître et l’élection de Donald Trump donne un nouveau souffle à leur grammaire politique, tout en renforçant leur présence là où ils ne sont pas encore aux affaires ; en France, en Allemagne et au Portugal, elles sont aux portes du pouvoir.
Passée la sidération, il reste l’impératif d’intervenir, d’alerter, de mobiliser les forces sociales nécessaires à contrer leur agenda politique ; mais comment ? Comprendre les raisons de cet apparent « retour du fascisme » ne va en effet pas de soi. D’ailleurs, s’agit-il bien de cela ?
Histoire
Le fascisme des années 1930 est-il de retour ?
Dans ce texte tiré de son livre de 2024, Trumpismos (Barcelone, Verso), que nous avons traduit de l’espagnol, Miguel Urbán Crespo s’efforce de montrer les différences entre le fascisme des années trente et l’extrême droite actuelle. Il s’appuie pour cela sur les analyses marxistes du fascisme historique et sur des travaux d’historiens.
Penser Gaza : entretien de Luca Salza avec Étienne Balibar
« Penser Gaza, penser à Gaza ? Malgré les images et récits qui filtrent, nous n’y sommes pas, dans Gaza, sous les bombes et devant les chars, en train de voir nos maisons rasées, nos enfants mourants de faim, nos blessés achevés jusque dans les hôpitaux. Nous ne pouvons qu’y penser nuit et jour, en ressassant notre horreur. » Cet entretien a été réalisé par Luca Salza pour la revue K – revue transeuropéenne de philosophie et arts – https://www.peren-revues.fr/revue-k/, dans laquelle il doit paraître, entre le 8 et le 13 septembre 2025. Il est reproduit sur le blog Mediapart d’Étienne Balibar, duquel nous l’avons tiré, avec l’aimable autorisation de la revue.
Le « nationalisme du désastre », une nouvelle forme de fascisme ?
Une façon d’envisager le fascisme est de le considérer comme un phénomène historiquement spécifique : un mouvement réactionnaire de masse né du chaos économique et social qui a englouti l’Europe après la Première Guerre mondiale. Une autre façon d’envisager le fascisme est de le considérer comme une présence constante. Certains y voient l’expression d’une tendance humaine à la domination.
L’impérialisme russe: une approche historique
De tout temps, l’impérialisme russe a reposé sur l’idée de « rassembler les terres russes » et de construire « la Russie une et indivisible ». Au cours des phases historiques de son développement, depuis le Tsarat de Russie (1547-1721), cet impérialisme a toujours été — et demeure — aussi singulier que la formation sociale de la Russie elle-même.
Les mille jours de l’Unité populaire au Chili : Pourquoi le coup d’État a-t-il triomphé ?
Le 11 septembre, il va mettre à profit ce climat de doute et de démoralisation populaires pour frapper. Les secteurs décisifs de la bourgeoisie chilienne, avec l’appui direct de l’impérialisme US, ont décidé cette fois-ci de rompre brutalement avec l’ordre légal et d’engager la lutte armée contre l’UP et les conquêtes sociales des masses. Salvador Allende se voit ainsi acculé à mener, dans des conditions désespérées, le combat qu’il avait cru pouvoir éviter jusqu’au bout. Il y perdra la vie, ainsi que celle de milliers de personnes. Des dizaines de milliers de militant·es et de sympathisant·es de la gauche syndicale, associative, politique et culturelle seront aussi détenus et torturés, ou se verront condamnés à l’exil.
Le marxisme et la question agraire
Les principaux penseurs marxistes ont souligné l’importance de gouverner en partenariat avec la paysannerie. Lorsque les États communistes ont imposé la collectivisation forcée, les résultats ont été désastreux. Dans cet article, Daniel Finn montre que Marx, Engels, Kautsky et Lénine, avaient abordé la question paysanne avec une prudence qui n’a pas été poursuivie les États prétendument socialistes.
La guerre des sexes à l’ère Trump, la comprendre pour la déconstruire
Nous assistons à une résurgence alarmante des idées archaïques sur les rôles des genres : une croisade pour le retour à la virilité de la part des masculinistes sur les réseaux sociaux, au rejet ; un appel au retrait de la vie de la part des femmes traditionalistes. Stephanie Coontz, historienne reconnue des rôles de genre, explique les profondes tendances économiques qui sous-tendent ce phénomène.
Que va-t-il se passer après la mondialisation ?
Le monde tel que nous le connaissons est le produit de la mondialisation, et cette ère pourrait bien toucher à sa fin. Donald Trump est de retour au pouvoir, et le moins qu’on puisse dire, c’est qu’il n’est pas fan de la mondialisation.
Dans les coulisses d’ « Histoire et conscience de classe »
2023 fut l’année du centenaire de la parution d’ Histoire et conscience de classe de Georg Lukács. Sans que cela ne suscite de réjouissances particulières dans les régions francophones.