Comment le militantisme féminin en Russie a-t-il évolué depuis le 24 février 2022 ? Pourquoi les initiatives populaires menées par des femmes sont-elles devenues l’une des rares formes de résistance résilientes ? La militante féministe et LGBT+ Liliya Vezhevatova explore comment les femmes à travers le pays continuent de se soutenir mutuellement et d’établir des pratiques horizontales malgré la répression, l’isolement et la militarisation. Un état des lieu exceptionnel de la résistance au féminin.
Les règles de vie en Russie ont radicalement changé depuis le début de l’invasion à grande échelle de l’Ukraine le 24 février 2022. L’appareil répressif s’est renforcé. Il est également devenu plus sévère. Il ne reste pratiquement plus d’espace pour critiquer le gouvernement, s’engager dans la défense des droits humains ou exprimer des opinions féministes. La Russie connaît désormais presque quotidiennement des détentions, des interrogatoires, des perquisitions et des arrestations pour des motifs politiques. Les militant·e·s comme les citoyen·nes ordinaires sont touchés. Des personnes sont licenciées, détenues ou emprisonnées pour avoir tenu des propos anti-guerre, participé à des manifestations pacifiques ou publié des opinions impopulaires en ligne.
Au moment où nous écrivons ces lignes, 3 861 personnes sont impliquées dans des affaires pénales à motivation politique en Russie. Dans le même temps, la société s’est de plus en plus militarisée. Cela s’explique par les discours tenus par le gouvernement, les médias progouvernementaux, la politique familiale et le système éducatif. Cela inclut des cours obligatoires. appelés « Conversations sur des sujets importants », qui justifient la guerre et sont souvent dispensés par des anciens combattants. Parallèlement, la sphère reproductive fait l’objet d’un contrôle accru.
Les initiatives féminines locales
Dans ce contexte, les initiatives féminines locales revêtent une importance particulière. Il est difficile d’évaluer si elles représentent un mouvement de masse ou si elles disposent de ressources suffisantes pour apporter des changements systémiques dans le pays. Cependant, elles continuent de fonctionner, malgré la censure, les pressions, la menace de poursuites pénales et le manque de financement.
Nous appelons initiatives féminines locales des collectifs non gouvernementaux, non hiérarchiques et souvent informels qui travaillent de manière autonome, en ligne ou hors ligne, au niveau local ou en réseau. Elles sont unies par leur volonté d’aider les femmes, leur attention aux expériences de violences et leur rejet du programme officiel de l’État, ainsi que par leur perspective féministe ou anti-guerre, bien qu’elle ne soit pas toujours explicitement énoncée. En raison des conditions actuelles, ces groupes doivent souvent utiliser des formulations prudentes et des modes d’existence relativement discrets pour rester sous le radar des forces de l’ordre. Pourtant, elles sont conçues pour être comprises par celles et ceux qui ont besoin de les comprendre. Ces groupes ne sont pas officiellement enregistrés et ne reçoivent aucun financement public. Souvent, ils ne reçoivent aucun financement du tout. Ils travaillent de manière anonyme ou semi-légale.
Certaines de ces initiatives ont vu le jour bien avant la guerre, dans le cadre d’un mouvement féministe lent, vulnérable, mais vivant en Russie. D’autres ont émergé après le début de l’invasion de l’Ukraine, en réponse à la violence, à l’anarchie et aux destructions croissantes. Contrairement au militantisme féminin pro-gouvernemental, qui se concentre sur la démographie, la militarisation et le soutien aux « valeurs traditionnelles », les initiatives citoyennes s’attaquent aux problèmes réels auxquels les femmes sont confrontées dans un pays en guerre.
Comment ces initiatives ont-elles évolué depuis 2022 ? Quels types d’actions sont menées ? Quels sont les risques auxquels les féministes sont confrontées et pourquoi leurs expériences sont-elles importantes pour l’avenir de la société civile en Russie ? Notre objectif n’est pas de fournir un aperçu exhaustif, mais plutôt de montrer comment, malgré les difficultés, des communautés continuent d’exister et d’évoluer dans différentes régions de Russie, protégeant les femmes et d’autres groupes vulnérables.
Réponse à l’invasion
Un mouvement féministe existait déjà en Russie avant 2022. Des groupes féministes étaient actifs dans tout le pays. Selon l’organisation féministe russe Ona (Elle), en 2021, des événements féministes ont été organisés dans 45 grandes villes en dehors de Moscou et de Saint-Pétersbourg.
Les campagnes en faveur des sœurs Khachaturyan, la promotion d’une loi sur la violence domestique et l’affaire Yulia Tsvetkova ont été largement médiatisées. Les féministes se sont également opposées aux tentatives de restriction de l’accès à l’avortement. À Saint-Pétersbourg, Novossibirsk, Tcheliabinsk et dans d’autres villes, des femmes ont organisé des piquets de grève et des campagnes publiques sous des slogans tels que « Mon corps, mon choix » et « Si tu ne donnes pas naissance, tu n’as pas ton mot à dire ». De grands projets et des ONG se sont consacrés à l’aide aux femmes concernées, tels que Nasiliu.net (Non à la violence), le Consortium des organisation non gouvernementales de femmes et Syostry (Sœurs). Il y a également eu des initiatives locales plus modestes, telles que Rebra Yevy (Les côtes d’Ève) à Saint-Pétersbourg et un groupe féministe dans la ville d’Astrakhan. Presque toutes les universités régionales ont vu émerger des groupes féministes ou des pages publiques (par exemple, FemKubanka à l’université d’État du Kouban et FemIrGU à l’université d’État d’Irkoutsk). Ces groupes ont organisé des événements de sensibilisation, des clubs de lecture, des expositions et des festivals, tels que Ne Vinovata (Non coupable) et le Moscow GemFest.
Si la guerre a radicalement changé les conditions de travail, elle n’a pas marqué le début du mouvement, mais plutôt constitué un moment de transformation dans un domaine déjà bien établi.
Dans les mois qui ont suivi l’invasion de l’Ukraine, les manifestations contre la guerre étaient encore publiques en Russie. Malgré une répression croissante, des piquets de grève, des manifestations de rue et des distributions d’autocollants et de tracts contre la guerre ont eu lieu dans tout le pays. Les initiatives féminines locales ont été l’une des rares formes de résistance résilientes, qu’il s’agisse d’initiatives déjà existantes ou de celles qui ont vu le jour en réponse aux événements actuels. Ces initiatives ont pris en charge la coordination des actions, l’entraide et l’élaboration d’un langage de résistance. Leur travail a largement défini le visage de la protestation anti-guerre en Russie, en particulier sur l’horizontalité, la décentralisation et la vulnérabilité avec une résilience frappante.
Féministes contre la guerre
La Résistance féministe contre la guerre (FAWR) a vu le jour fin février 2022 en réponse à la guerre et à la militarisation croissante. Le réseau s’appuyait sur des liens sociaux préexistants entre des militantes féministes à travers le pays. Le deuxième jour de l’invasion, des militantes ont publié le Manifeste de la Résistance féministe contre la guerre. Le manifeste appelait les femmes à s’unir dans la lutte pour la paix. Des militantes du monde entier ont immédiatement traduit le manifeste en 30 langues. La FAWR a lancé une campagne ouverte intitulée « Femmes en noir », au cours de laquelle des femmes ont organisé des piquets de grève individuels à travers le pays pour demander la fin de la guerre. Les membres du mouvement ont participé à des manifestations de masse, organisé leurs propres manifestations et distribué des tracts.
En avril 2022, des informations ont fait état de la mort d’au moins 5 000 civils à Marioupol et de l’inhumation de corps devant des immeubles résidentiels. En réponse, les militantes du FAWR ont organisé la campagne commémorative Marioupol-5000 installant des pierres tombales symboliques dans les jardins résidentiels de plusieurs villes russes. L’objectif de cette action était de détourner l’attention du public du militarisme émotionnel perpétué par la propagande pour la porter sur le sort tragique des civils. Dans le même but, le FAWR a publié pendant deux ans un journal intitulé Zhenskaya Pravda.
Parallèlement, des militantes ont mis en place une infrastructure horizontale en organisant des canaux d’entraide, en compilant des bases de données pour le soutien juridique et psychologique, en créant des guides de sécurité numérique et des modèles de lettres et de pétitions, ainsi qu’en mettant en place des « chat » privés et sécurisés pour la coordination. Les membres ont formé de petites cellules autonomes en Russie et à l’étranger. Ils ont adapté le matériel à leur contexte local et ont agi de manière indépendante.
Offensive répressive
À l’été 2022, la répression s’est intensifiée, avec des arrestations massives, des interrogatoires et des perquisitions qui devenaient monnaie courante. Certaines militantes de la FAWR ont été contraintes de quitter le pays, tandis que d’autres ont poursuivi leur travail dans la clandestinité. En décembre 2022, le gouvernement russe a commencé à percevoir les initiatives féministes comme une force politique organisée, puis a qualifié la FAWR d’agent étranger, un statut discriminatoire appliqué aux organisations ou aux individus qui, selon le gouvernement, reçoivent des fonds de l’étranger ou sont sous influence étrangère.
En avril 2024, un an et demi plus tard, la FAWR a été ajoutée à la liste des « organisations indésirables ». Le gouvernement a déclaré que leurs activités menaçaient l’ordre constitutionnel, la capacité de défense ou la sécurité du pays, et a interdit toute activité et tout soutien à la FAWR en Russie.
Aujourd’hui, la FAWR est un vaste réseau décentralisé de 22 cellules actives s’étendant de la Corée du Sud aux États-Unis, ainsi qu’une communauté de femmes participantes individuelles à l’intérieur et à l’extérieur de la Russie. Cette structure en réseau permet au mouvement de rester résilient et de poursuivre son travail malgré la censure et la répression. Les militantes se réunissent pour organiser des manifestations locales, s’entraider, défendre les droits humains et mener des campagnes de sensibilisation.
La campagne #передано_из_россии (envoyé_depuis_la_Russie), lancée en mars 2024, est un exemple frappant de ce type de coordination. Cette campagne, qui s’est déroulée pendant les élections présidentielles, a rassemblé des participantes de différents pays devant les bureaux de vote installés dans les consulats et les ambassades. Ils brandissaient des pancartes sur lesquelles figuraient des messages de personnes vivant en Russie, des mots que ces dernières ne pouvaient pas prononcer librement dans leur pays. Ce mode de protestation a également été utilisé lors des commémorations des 8 et 9 mai et du 17 novembre (après l’assassinat d’Alexeï Navalny), ainsi que lors des marches LGBT+. La campagne est devenue une forme d’expression collective et un espace de solidarité.
Mouvement des proches des soldats mobilisés
Lorsqu’on évoque la résistance des femmes au début de la guerre, il est important de mentionner les manifestations organisées par les épouses et les mères des soldats mobilisés après la « mobilisation partielle des réservistes militaires » déclarée par la Russie en septembre 2022. Ces manifestations ne sont pas le fruit d’un mouvement féministe organisé. Il s’agit plutôt d’initiatives spontanées et populaires menées par des femmes confrontées à la violence de l’État de la manière la plus personnelle qui soit : la conscription de leurs proches. Malgré le manque de ressources, d’institutions ou d’infrastructures « oppositionnelles », elles ont réussi à créer des groupes d’entraide, à développer un langage pour s’exprimer publiquement et à défendre leur droit à la solidarité. Il s’agit là d’un des exemples les plus remarquables d’activisme féminin populaire apparu pendant la guerre. Depuis l’automne 2022, des femmes de tout le pays organisent des piquets de grève, enregistrent des vidéos d’appel et descendent dans la rue pour réclamer le retour de leurs proches.
Les manifestations au Daghestan et en Yakoutie ont été massives, rassemblant jusqu’à 1 500 personnes et ont été réprimées avec violence par les forces de sécurité. Le 25 septembre 2022, par exemple, la police et les agents de la Garde nationale ont dispersé un rassemblement majoritairement féminin à Makhachkala. La police a utilisé des gaz lacrymogènes contre les manifestantes et a traîné de force nombre d’entre elles dans des fourgons de police. Néanmoins, les femmes sont revenues dans les rues le lendemain et la manifestation a été réprimée une fois de plus. Les organisations de défense des droits humains ont rapporté qu’au moins 250 personnes, dont des journalistes couvrant les événements, ont été arrêtées à Makhachkala au cours des deux jours. En Yakoutie, environ 6 000 hommes sur une population masculine totale de 400 000 ont été mobilisés. Les manifestants ont évoqué un génocide des peuples autochtones et ont souligné les failles du projet de loi et la répartition inégale des avis de mobilisation dans le pays. Des forces de sécurité venues de Moscou ont été déployées dans la région pour réprimer les manifestations.
Au cours de cette période, les femmes qui manifestaient ont attiré l’attention sur des problèmes tels que le manque de formation des soldats mobilisés, la pénurie d’uniformes et de fournitures médicales, l’absence de rotation dans les zones de combat, la signature forcée de contrats et la mobilisation illégale. Elles ont également exprimé leur inquiétude quant à l’envoi de conscrits au front et ont appelé à des négociations de paix avec l’Ukraine. Les manifestations ont été alimentées par l’inquiétude pour les proches mobilisés, ainsi que par la plus grande dépendance économique des femmes à l’égard des hommes dans des régions telles que le Daghestan, la Kabardino-Balkarie et la Yakoutie. La mobilisation inégale et intense dans ces régions a souvent laissé des familles sans soutien financier et sans moyens de subsistance.
À l’occasion de la fête des mères en novembre 2022, la FAWR, en collaboration avec les mères des personnes mobilisées, a lancé une campagne exigeant le retrait des troupes d’Ukraine et le retour des hommes. Elle a recueilli plus de 100 000 signatures en quelques jours seulement.
Au fil du temps, les manifestations spontanées de femmes ont commencé à prendre des formes plus organisées. Des initiatives indépendantes coordonnant les actions des militantes ont vu le jour, telles que le Conseil des mères et des épouses et Put’ Domoy (Le chemin du retour). Elles ont publié des manifestes et des pétitions, et organisé des événements et des flash mobs. En novembre 2023, des militantes de Put’ Domoy ont lancé une pétition contre « l’esclavage légalisé » et la « mobilisation indéfinie des réservistes militaires ». Elles ont également organisé un flash mob au cours duquel elles ont collé des autocollants sur des voitures avec le slogan « Vерните мужа, я Zа#балась » (Fuck ça, où est mon mari ?).
Les autorités ont réagi durement à ces manifestations. Elles ont refusé l’autorisation de rassemblement, arrêté des participantes, bloqué des groupes et des publications sur les réseaux sociaux et fait pression sur les hommes dont les femmes participaient aux manifestations. Les femmes ont néanmoins persévéré. Elles ont organisé des événements hebdomadaires, tels que des dépôts de fleurs sur la tombe du Soldat inconnu près du Kremlin et des sit-in devant le ministère de la Défense.
Au début de l’année 2024, les manifestations des proches des mobilisés ont perdu de leur ampleur. Le Conseil des mères et des épouses et The Way Home ont été qualifiés d’« agents étrangers » et contraints de cesser leurs activités publiques. Début 2025, Olga Tsukanova, fondatrice du Conseil des mères et des épouses, a été arrêtée pour avoir prétendument manqué à ses obligations légales en tant qu’« agent étranger ». À l’heure actuelle, elle est toujours en détention provisoire et risque jusqu’à deux ans de prison.
Cependant, l’expertise en matière d’auto-organisation n’a pas disparu. De nombreux participantes au mouvement de démobilisation poursuivent leurs efforts à travers des activités moins visibles. Il s’agit notamment de soutenir les familles des hommes mobilisés, de s’engager dans la défense des droits humains, de faire du bénévolat et d’aider d’autres initiatives. Grâce à leur expérience personnelle, à leur solidarité spontanée et à leur soutien mutuel, les bases d’un mouvement féminin résilient et populaire, capable de fonctionner même dans un régime fermé, militarisé et répressif, sont en train d’être jetées.
L’Armée des beautés
L’Armée des beautés est une initiative populaire menée par des femmes qui a vu le jour en 2022, fondée par Nadine Geisler, de son vrai nom Nadezhda Rossinskaya, photographe et fleuriste à Belgorod. Lorsque la guerre a éclaté, elle a transformé son appartement en refuge pour les réfugié.es ukrainien.nes, qu’elle a ensuite transformé en centre d’aide humanitaire.
À cette époque, il existait de nombreux groupes de volontaires à Belgorod, mais la plupart d’entre eux se concentraient sur l’aide aux militaires. L’Armée des beautés, en revanche, s’est concentrée sur l’aide aux réfugié.es et aux personnes restées dans les zones touchées par la guerre. Malgré l’absence de soutien institutionnel et la menace constante de persécutions, Nadine Geisler et ses camarades ont évacué des personnes des régions frontalières, distribué de l’aide humanitaire et trouvé des logements temporaires.
Les activités du groupe n’ont pas échappé aux autorités. En février 2024, Geisler a été arrêtée. En juin 2025, elle a été condamnée à 22 ans de prison dans une colonie pénitentiaire.
Initiatives locales
Depuis 2022, de petits groupes féministes ont poursuivi leur travail ou ont vu le jour dans différentes régions de Russie. Bien que ces initiatives soient rarement relayées par les médias, elles font partie intégrante du tissu de la résistance. Elles ne sont pas unies par une idéologie commune, mais par une pratique commune : protéger les personnes vulnérables, aider les victimes de traumatismes et s’opposer systématiquement à la militarisation et à la violence.
Le groupe féministe Feminitiv.Kaliningrad opère de manière isolée dans la région enclavée de Kaliningrad. Ses membres organisent des événements éducatifs, des projections de films et des conférences. Ils créent également des espaces sûrs pour discuter des questions féministes, de la violence, des droits reproductifs et de la santé mentale. Le groupe propose des séances gratuites de conseil avec des psychologues bénévoles sur une base individuelle. Malgré leurs ressources limitées et les risques permanents, ils soutiennent les manifestations de solidarité locales et s’engagent activement auprès des jeunes.
Women’s Solidarity est né dans la communauté anarchiste de la ville d’Irkoutsk. Les militantes organisent des concerts de musique punk et enquêtent sur les cas de maltraitance dans les colonies pénitentiaires pour femmes. Elles collaborent également avec des organisations de défense des droits humains et des centres d’aide d’urgence. Elles participent à des initiatives menées par les mères de prisonniers, fournissent une assistance juridique, distribuent de l’aide humanitaire et mènent des activités antimilitaristes. Grâce à sa structure horizontale et à ses liens étroits avec d’autres organisations de gauche et de défense des droits humains, le groupe reste actif malgré une répression croissante.
Les militantes féministes de Tcheliabinsk organisent des cercles de discussion et des rencontres thématiques. Elles forment un réseau de connexions horizontales sous le nom collectif Jenschina Mojet ! (Une femme peut !). Ces groupes sont généralement informels et fonctionnent sur la base de relations personnelles, d’une coordination ponctuelle et d’une confiance mutuelle. Ils se concentrent sur le soutien mutuel, le traitement des expériences de violence et de traumatisme, l’organisation de discussions, de pique-niques féministes, de projections de films et d’actions de solidarité.
Le média féministe Ogon’ (Feu) est actif à Krasnodar. Une petite équipe de militantes produit du contenu et organise des événements afin de contribuer à la création d’une communauté sûre et solidaire pour les femmes.
Ces groupes peuvent s’adapter à des conditions changeantes grâce à leur format décentralisé, leurs liens horizontaux et l’absence de structure formelle. Malgré des possibilités d’action publique limitées, ils poursuivent leur travail à travers des pratiques de soutien et de résistance significatives, bien que souvent invisibles, dans la vie quotidienne.
Dans les républiques non russes
Il est important de noter que les initiatives féminines locales dans les républiques non russes opèrent dans des conditions difficiles. L’autoritarisme croissant est aggravé par la pression patriarcale traditionnelle. Parallèlement, la militarisation se conjugue à une vulnérabilité systémique et à un manque d’infrastructures de soutien. Malgré la répression, les militantes poursuivent leurs efforts, travaillant souvent dans l’ombre, sans statut officiel ni déclaration publique. Elles s’attachent à aider les femmes, à défendre leurs droits et à mener une réflexion critique sur leur place dans la société.
Des groupes féministes tels que BashFem et FemKyzlar sont actifs dans les républiques du Bachkortostan et du Tatarstan. Ils organisent des réunions, des tables rondes et des groupes de soutien afin d’explorer les intersections entre le féminisme et l’islam. Ils génèrent des connaissances locales malgré la censure et la stigmatisation.
L’initiative Ya-SVOBODA (I–Liberté) en République de Bouriatie poursuit son travail, né dans un contexte de défense des droits humains. Le groupe a lancé une campagne contre le harcèlement de rue en 2022 et se concentre actuellement sur la création d’un refuge pour femmes dans la ville d’Oulan-Oude. Le projet aide les femmes et d’autres groupes alliés à faire face aux conséquences de la violence. Il fournit des conseils juridiques, explique comment obtenir de l’aide et offre des ressources pour le rétablissement psychologique. Il sensibilise également de manière constante à des questions négligées, allant de la violence domestique aux lacunes de la législation. Dans une région où l’État néglige ses responsabilités sociales, de telles actions deviennent une forme de résistance politique.
L’activisme féministe est rarement présent dans la sphère publique dans le Caucase du Nord, non pas parce qu’il n’existe pas, mais parce que les risques sont exceptionnellement élevés. Bien que cela ne soit pas impossible, ces efforts sont extrêmement dangereux en raison de la pression exercée par l’État et les milieux traditionalistes. Dans ce contexte, la confiance, la flexibilité et les réseaux horizontaux sont essentiels pour mener des actions efficaces et ciblées.
Parallèlement à des efforts anonymes et clandestins, certaines initiatives plus structurées existent. Le groupe de défense des droits humains Marem soutient les femmes victimes de violences domestiques dans les républiques nationales de Tchétchénie, du Daghestan, d’Ingouchie et d’Ossétie. Le groupe fournit des conseils juridiques et psychologiques et, si nécessaire, aide à évacuer les femmes vers des lieux sûrs.
Selon les coutumes locales, les enfants de la région sont considérés comme faisant partie de la lignée paternelle. En cas de séparation familiale, cela conduit souvent les mères non seulement à perdre la garde de leurs enfants, mais aussi à se voir refuser tout contact avec eux. Le projet de recherche et d’éducation Kavkaz bez Materi (Caucase sans mères) s’efforce de remédier à cette situation.
Malgré de nombreux obstacles, le groupe de crise SK SOS poursuit son travail considérable pour défendre les droits des personnes LGBT+ dans le Caucase du Nord. Des défenseurs des droits humains et des militant.es ont fondé ce projet en 2017, lorsque des informations ont fait état de persécutions et de meurtres massifs de personnes LGBT+ en Tchétchénie. Le programme SK SOS aide les personnes LGBT+ à fuir les régions où elles sont victimes de discrimination, de violences et en proie à des dangers mortels.
Dans les républiques nationales non russes, l’agenda féministe est étroitement lié à la pensée décoloniale. Les militantes rejettent les rôles qui leur sont imposés, remettent en question les normes culturelles et développent un langage de résistance fondé sur leur expérience personnelle et sur le contexte local. Cela a donné naissance à une forme unique de mouvement féministe : intersectionnel, résilient et profondément ancré dans les communautés qu’il sert.
Diffusion de la résistance
Depuis 2022, la pression sur les droits reproductifs s’est intensifiée en Russie. Parmi les changements significatifs, on peut citer les tentatives de restriction de l’accès à l’avortement, l’introduction d’amendements sur la « protection de la vie avant la naissance » à la Douma d’État, l’adoption d’une loi contre la « propagande pour le non-bébé » et l’implication accrue de l’Église orthodoxe russe dans les questions de santé.
La propagande d’État ne considère plus les femmes comme des individus mais comme des instruments de la politique démographique. Dans un contexte de militarisation et de patriarcat, les initiatives numériques féminines à la base sont devenues l’une des rares formes de résistance durables : horizontales, distribuées, souvent invisibles mais très efficaces.
En réponse à la montée de la violence et à l’atteinte à leur autonomie corporelle, les femmes ont commencé à créer des systèmes de soutien en dehors des canaux officiels. C’est ainsi qu’est né le Fonds de stockage de contraception d’urgence. Sa fondatrice a déjà été interviewée par Posle. Le projet rassemble plus de 220 femmes bénévoles de 80 villes à travers la Russie, qui opèrent via un bot Telegram. Grâce à ce système, des dizaines de femmes et de filles, y compris des survivantes de violences sexuelles, ont pu accéder gratuitement, anonymement et rapidement à la contraception d’urgence. Il s’agit là d’une forme de résistance à l’état pur qui s’exerce au niveau de l’autonomie corporelle dans une situation d’isolement juridique et social.
Une autre forme de soutien essentielle a été mise en place par les militantes à l’origine de l’initiative Poputchitsa (Compagne de voyage). Ce qui a commencé comme de petits groupes Telegram s’est transformé en un réseau de solidarité complet, permettant aux femmes de tout le pays de s’entraider pour rentrer chez elles en toute sécurité. Elles trouvent des compagnes de voyage, accompagnent des inconnues, partagent leurs itinéraires et offrent leur soutien via un « bot » et des » chats » locaux. Cette initiative aborde les questions de sécurité physique et du droit des femmes à se déplacer librement dans la ville. Elle permet aux femmes de choisir leurs itinéraires et leurs horaires sans crainte, de gérer leur temps et de vivre sans se limiter en raison de la menace croissante de violences exacerbées par la guerre.
L’Alliance des initiatives féminines opère à la croisée du politique et du social. C’est l’une des rares structures publiques à avoir lancé une campagne en faveur des droits reproductifs. Les militantes ont créé une pétition demandant des réformes du système de soins maternels, notamment l’augmentation des allocations de maternité, la suppression de toutes les restrictions à l’avortement dans les cliniques privées, l’interdiction à l’Église orthodoxe russe d’interférer dans la médecine et la résolution des pénuries d’anesthésiques et de vaccins dans les maternités. Parallèlement, les membres de l’Alliance ont lancé une campagne d’envoi de lettres massives à la Douma d’État et aux dirigeants des partis politiques. Ces lettres demandaient aux dirigeants de rejeter un projet d’amendement à la loi « sur les principes fondamentaux de la protection de la santé publique », qui proclame la nécessité de « protéger la vie avant la naissance ». En substance, cette formulation ouvre la voie à une interdiction totale de l’avortement et met en danger l’accès des femmes enceintes aux soins médicaux. Leurs actions montrent que la résistance politique fondée sur l’expérience et la réalité quotidienne des femmes est possible, même sous une censure sévère.
Le projet « Droit à l’avortement » a vu le jour dans le contexte de l’offensive politique contre les droits reproductifs en Russie. L’initiative apporte un soutien juridique et informatif aux femmes qui rencontrent des obstacles dans leurs démarches pour obtenir une interruption médicale de grossesse. Les militantes ont rassemblé des informations actualisées sur la manière de procéder à un avortement légal et ont lancé un bot Telegram grâce auquel les utilisatrices peuvent bénéficier de consultations juridiques personnalisées. Cette initiative est une réponse directe à la pression croissante exercée par l’État, l’Église et certaines institutions médicales. Elle a un objectif à la fois pratique et politique : défendre les droits fondamentaux des femmes sur leur corps et leurs droits juridiques.
Enfin, Gribni:tsa est un projet féministe libertaire qui opère à la croisée des domaines des soins, de l’entraide et de l’action politique. Il réunit des militantes de différentes régions au sein d’un réseau qui assure un soutien et une coordination. Les participantes échangent leurs expériences, partagent leurs ressources et organisent des manifestations collectives. Les militantes de Gribni:tsa mettent fortement l’accent sur la mise en œuvre des principes d’interaction horizontale et de prise de décision par consensus afin de nourrir la dynamique interne d’initiatives durables. L’un des outils pratiques du projet est un manuel sur l’organisation d’événements militants en Russie. Ces événements vont des soirées de rédaction de lettres pour les prisonniers politiques à des actions de nettoyage local en passant par des discussions sur des films et des livres. Gribni:tsa démontre que même dans des conditions d’isolement et de pression, des formes résilientes d’action collective peuvent être créées sans structures formelles ni visibilité publique.
Une autre campagne majeure exigeant l’adoption d’une loi tant attendue pour lutter contre la violence domestique est actuellement en cours dans toute la Russie. Une pétition a été lancée sur le portail Russian Public Initiative pour exhorter les autorités fédérales à reprendre les discussions sur cette loi, qui a été reportée et rejetée à plusieurs reprises au fil des ans. La pétition a rapidement recueilli plus de 100 000 signatures vérifiées, ce qui signifie que la commission fédérale compétente doit désormais examiner cette initiative.
Pour attirer l’attention sur cette campagne, les pages publiques de groupes féministes à travers le pays ont partagé des photos de femmes brandissant des pancartes faites à la main avec des messages tels que « Nous avons besoin de cette loi », « C’est de la violence, pas de la famille » et « Je refuse de me taire ». Ces images proviennent aussi bien de grandes villes que de petites localités. Les visages de nombreuses participantes sont masqués, non pas pour créer un effet dramatique, mais pour des raisons de sécurité. Face à la répression croissante en Russie, même un geste symbolique est devenu risqué.
Une telle loi est particulièrement urgente compte tenu du retour massif des soldats du front. Des milliers de femmes sont confrontées à une violence accrue tout en perdant les moyens de protection les plus élémentaires. Dans un contexte de militarisation et d’effondrement des institutions sociales, une loi comme celle-ci pourrait constituer une barrière essentielle, même imparfaite, entre les femmes et de nouvelles violences. Il ne s’agit plus seulement d’une initiative législative, mais d’une question de survie. Des initiatives citoyennes comme celles-ci ont constitué le fondement de la résistance des femmes au cours des trois dernières années. Elles n’ont ni hiérarchie, ni statut juridique, ni possibilité d’être interdites, mais elles fonctionnent parce qu’elles reposent sur la confiance, la solidarité et l’expérience vécue.
La résilience des personnes vulnérables
Les initiatives féminines locales survivent non pas malgré leur vulnérabilité, mais grâce à elle. L’absence de hiérarchie, d’enregistrement officiel, de figures publiques et d’adhésion fixe les rend moins vulnérables à la violence étatique. Alors que les institutions traditionnelles qui renforcent la résilience « selon les règles » s’effondrent, les réseaux de solidarité perdurent. Ces réseaux reposent sur des liens horizontaux, une coordination ponctuelle et la confiance personnelle.
Il ne s’agit pas d’un choix stratégique, mais plutôt d’un mécanisme de survie adaptatif. Les initiatives émergent, disparaissent, changent de format, se dissolvent, se regroupent et forment de nouvelles configurations. Elles ne construisent pas de structures verticales, elles s’enracinent dans la réalité. La flexibilité, l’invisibilité et la petite échelle ne sont pas des faiblesses, mais plutôt des sources de résilience.
Cependant, ces structures ont leurs inconvénients à longs termes. Moins une initiative est visible, plus il est difficile de la faire entendre. Si l’anonymat offre une protection contre la répression, il conduit également à l’isolement et à l’absence de soutien. L’épuisement émotionnel, la peur et l’incapacité à planifier plus de trois mois à l’avance font partie intégrante de ce travail. Bien que la décentralisation n’élimine pas la pression, elle contribue à empêcher la disparition totale. Ces initiatives ne se développent pas selon la logique du marché ou de la bureaucratie. Elles se propagent comme un mycélium : de manière invisible, en réseau et de façon non linéaire. C’est ce qui les rend résilientes dans des conditions où la simple survie est une forme de résistance.
Alternatives féministes
Les initiatives féminines locales en Russie répondent aux conséquences de la guerre, telles que l’augmentation de la violence, la pression sur la société civile et la perte de la sécurité fondamentale. Mais elles créent également des espaces dans lesquels différentes règles d’interaction peuvent être établies. Leur travail est basé sur la bienveillance, les relations horizontales et un soutien mutuel quotidien et constant, plutôt que sur la coercition et la subordination.
Dans ce cadre, les femmes ne sont pas des objets de politique étrangère ou de statistiques démographiques. Elles sont plutôt des figures autonomes qui prennent des décisions, organisent l’aide, établissent des liens et créent des modes de vie durables.
Ces initiatives s’inscrivent dans une perspective féministe qui s’exprime à travers des actions concrètes et non par de simples déclarations idéologiques. Il s’agit d’un travail quotidien qui consiste à faire face à la vulnérabilité, tant la sienne que celle des autres. Ce travail rejette la peur et l’utilisation de la violence comme arme. C’est un choix en faveur de la bienveillance et de l’entraide, et non une adhésion aux rôles de genre. Il s’agit plutôt d’une stratégie politique employée lorsque d’autres formes d’action sont bloquées ou criminalisées.
Lorsque l’État s’appuie sur la guerre, la soumission et le contrôle physique, les initiatives féminines locales offrent une base alternative, aussi fragile soit-elle. Grâce à la bienveillance, à l’entraide et aux liens horizontaux, elles trouvent un moyen non seulement de survivre, mais aussi de préserver un espace dans lequel elles peuvent rester humaines.
Il ne s’agit pas d’un geste désespéré ou d’un idéal abstrait. Vivre autrement est un choix réel et reproductible. Il ne s’agit pas de se soumettre, mais de se soutenir. Il ne s’agit pas de peur, mais de travailler ensemble. Il n’y a pas d’autre moyen d’assurer l’avenir.
* Posle signifie “Après” en russe. Il s’agit d’un réseau anti-guerre de gauche. Cet article a été traduit de l’anglais par ML pour le Réseau Bastille.
Soutenir Posle, c’est soutenir les voix qui s’élèvent contre la guerre criminelle déclenchée par la Russie en Ukraine. C’est une façon d’exprimer votre solidarité avec les personnes qui luttent contre la censure, la répression politique et l’injustice sociale. Ces militants, journalistes et écrivains, tous ceux qui s’opposent au régime criminel de Poutine, ont besoin de nouveaux compagnons d’armes. Nous soutenir, c’est opter pour une alternative sociale et démocratique au-delà des frontières nationales. Bien sûr, cela signifie également nous aider à préparer du matériel et à maintenir notre plateforme en ligne.
