Faisant suite au voyage de six grands patrons helvétiques, principalement genevois, aux États-Unis, où ils ont été reçus par Donald Trump, dans le bureau ovale de la Maison Blanche, le 5 novembre dernier, la Suisse s’est entendue sur un projet d’accord avec les États-Unis. Celui-ci réduirait ses droits de douane à l’exportation de 39% à 15%, contre d’importantes contreparties de la part de la Suisse.
Une nouvelle enquête exhaustive menée par le Center for Working-Class Politics et ses partenaires révèle qu’une politique économique en faveur de la population travailleuse trouve un écho favorable dans l’Ohio, le Michigan, le Wisconsin et la Pennsylvanie et que les candidat·es indépendants obtiennent de meilleurs résultats que les démocrates qui véhiculeraient le même message.
Dans ce texte tiré de son livre de 2024, Trumpismos (Barcelone, Verso), que nous avons traduit de l’espagnol, Miguel Urbán Crespo s’efforce de montrer les différences entre le fascisme des années trente et l’extrême droite actuelle. Il s’appuie pour cela sur les analyses marxistes du fascisme historique et sur des travaux d’historiens.
Dans son ouvrage, La création culturelle dans la société moderne, qui n’est pas à proprement parler un livre, mais un recueil de textes épars, il étudie, entre autres, une notion clé pour son projet philosophique et politique. Je veux parler de la notion de conscience possible, qui traduit à son tour – avec une certaine liberté – le concept de Zugerechte Bewusstein apporté par Marx et Engels dans La Sainte Famille et qui réapparaît dans l’ouvrage fondateur de la pensée de Goldmann, Histoire et conscience de classe de Lukács. Cette notion de conscience possible est liée à celle de sujet collectif, c’est-à-dire à cet espace à partir duquel il est possible de concevoir les modes de perception d’une époque, les institutions, etc.